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第二天上午地上留下一个个灰堆有碍市容市貌，烟味也难闻。尤其是清明期间风大，市民夜间沿路焚烧纸钱，给第二天的清扫工作带来很大难度。清扫过后，地上仍会留下烧焦的痕迹，难以清除。但是出于对风俗习惯的考虑，环卫工人一般不主动去劝阻市民当街焚烧纸钱。即便平时人家遇到丧事大白天当街烧纸和抛洒纸钱的，也是事后立即清扫保洁。出于照顾对方心情，环卫工人不会当面指责。至于在绿化带里焚烧纸钱能给树木施肥的说法，工作人员觉得很不靠谱。
佛珠按其用途大体可分为以下三种类型：
    持珠  又称为“念珠”或“提珠”，即用手掐捻用以记录念诵佛号或咒语数目的佛珠。例如，由唐代义净所译《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》中曾说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”佛教信众之所以喜欢持用佛珠，不仅在于希望藉此来约束自己的身心、帮助修行、消除妄念、增加智慧，而且更重要的是持珠提醒人们要利己护人，以获取无量的功德。



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见微知著，这也从侧面反映出富莱花市的品牌效应。吴恒侠介绍说，花市开业之初，管理方通过长春君子兰协会的副会长牛俊奇组织了一批君子兰经销商进驻富莱花市，君子兰精品展与市场的开业典礼同时举行，众多品相优质、身价不菲的君子兰一起亮相，自然吸引了济南市民前来参观。现在，精品君子兰成为花市亮的名片之一：济南乃至山东各地买精品君子兰地是富莱花市，长春君子兰精品单株万元以上的也基本在富莱花市才有交易，长春君子兰和富莱花市的品牌知名度都得到了提升。



    佩珠又称为“戴珠”，一般俗称为“手串”，即戴在手腕上的佛珠。佩珠，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。一般而言，佩戴佩珠应依据佩戴者手腕的粗细，来选择子珠直径恰当、颗数适中并与之匹配的佛珠。通常以十四、十六和十八颗子珠为常见。  
    挂珠  通常被视为出家人的标志之一，因此又称“法师珠”，一般是指子珠在一百零八颗以上、可以佩挂在颈项L的佛珠。小过，有时有人为了出行方便，也可能将其缠绕在自己的手腕上。在小说《两游记》中，唐僧和沙和尚脖子上挂的那一人串佛珠，以及《水浒传》中鲁智深脖子上挂的那一大串佛珠，就是挂珠。挂珠作为饰物，可使人庄严威仪，增加美感，增强自信。一般而言，佩戴挂珠。应该根据体型和身高来选择相匹配的子珠直径与长度。



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    挂珠一般要求子珠规格统一，色泽匀净，细腻温润，晶莹光洁，色差变化不大。过去，人们以佩戴菩提类或黄花梨、小叶紫檀、黑檀等木质材料制成的挂珠为多，现在佩戴沉香、琥珀、蜜蜡、珊瑚、水晶、玛瑙、翡翠、绿松石等珍贵材料制成的挂珠也屡见不鲜。一般来讲，人们在佩戴挂珠时，应该随季节的变换而变换。例如，在夏季，人们应该选择佩戴水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等石质类挂珠，因为这类挂珠会使人产生清净凉爽的感觉；而在冬季，则应该选择佩戴导热变化不大的材质制成的挂珠。例如，菩提类、木质类以及琥珀、蜜蜡等等。
    





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另外，地铁一号线的施工也需要涉及一些树木的迁移。例如，目前已前期施工的地铁一号线人民广场站点，就需要在近期将广场内近百棵树木迁移。因为路桥施工，砍伐了一些树木，作为一名长春市民，我们也很惋惜。但从长远角度看，为了城市的发展，也只能这么做。长春市建设部门相关负责人介绍，今年这两座立交桥建成通车后，亚泰大街将成为中心区的一条南北快速通道。亚泰大街全程没有红绿灯，将有效缓解人民大街、东岭街以及东盛大街的交通压力，对完善城市交通路网体系起到至关重要的作用。