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从滨水空间景观塑造的角度来说，岸线的自然特色、城市的历史文化、滨水景观所存在空间的深度、滨水空间的整体轮廓、亲水生活、绿化、桥、人这8个要素，汾河景区全部具备，关键是如何使这些要素更加凸显，使汾河景观更有魅力。为了使汾河景区更加能够反映时代特征、地方特色，使城市具有可持续发展能力，太原市曾组织园林、市政、水利等有关专家对汾河两岸绿化进行研讨，并邀请到全国的规划、水利、环保、园林、园艺等多学科专家进行反复论证和定位。
佛珠按其用途大体可分为以下三种类型：
    持珠  又称为“念珠”或“提珠”，即用手掐捻用以记录念诵佛号或咒语数目的佛珠。例如，由唐代义净所译《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》中曾说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”佛教信众之所以喜欢持用佛珠，不仅在于希望藉此来约束自己的身心、帮助修行、消除妄念、增加智慧，而且更重要的是持珠提醒人们要利己护人，以获取无量的功德。



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由于生长速度快，萌芽性强，耐修剪，可根据园林造景需要修剪培育各种造型。一至二年生的红叶石楠可修剪成矮球或矮篱；三年生以上的中大苗可进行高杆造型，孤植或群植成大型绿篱或幕墙，在居住区，厂区绿地、街道或公路隔离带中应用，是全球绿化树种中为时尚的红叶系列树种，被誉为红叶绿篱之王红衣卫士之美誉，据统计，红叶石楠创造出的产值将近60亿元，不得不说红叶石楠在绿化工程上的运用是一个传奇由于红叶石楠耐修剪，易成活，其观赏价值高，在花木之乡金华，就有两万亩左右。



    佩珠又称为“戴珠”，一般俗称为“手串”，即戴在手腕上的佛珠。佩珠，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。一般而言，佩戴佩珠应依据佩戴者手腕的粗细，来选择子珠直径恰当、颗数适中并与之匹配的佛珠。通常以十四、十六和十八颗子珠为常见。  
    挂珠  通常被视为出家人的标志之一，因此又称“法师珠”，一般是指子珠在一百零八颗以上、可以佩挂在颈项L的佛珠。小过，有时有人为了出行方便，也可能将其缠绕在自己的手腕上。在小说《两游记》中，唐僧和沙和尚脖子上挂的那一人串佛珠，以及《水浒传》中鲁智深脖子上挂的那一大串佛珠，就是挂珠。挂珠作为饰物，可使人庄严威仪，增加美感，增强自信。一般而言，佩戴挂珠。应该根据体型和身高来选择相匹配的子珠直径与长度。



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    挂珠一般要求子珠规格统一，色泽匀净，细腻温润，晶莹光洁，色差变化不大。过去，人们以佩戴菩提类或黄花梨、小叶紫檀、黑檀等木质材料制成的挂珠为多，现在佩戴沉香、琥珀、蜜蜡、珊瑚、水晶、玛瑙、翡翠、绿松石等珍贵材料制成的挂珠也屡见不鲜。一般来讲，人们在佩戴挂珠时，应该随季节的变换而变换。例如，在夏季，人们应该选择佩戴水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等石质类挂珠，因为这类挂珠会使人产生清净凉爽的感觉；而在冬季，则应该选择佩戴导热变化不大的材质制成的挂珠。例如，菩提类、木质类以及琥珀、蜜蜡等等。
    





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3月13日消息：进入阳春3月，正是植树造林大好时节。赤土店镇紧紧抓住这一有利时机，积极开展造林绿化年活动，着力实施山区防护林建设工程、农田防护林改扩建工程、生态廊道建设工程、中幼林抚育工程、村镇绿化工程、县城至马圈段景观大道绿化等工程，计划完成造林绿化任务2万余亩。为确保活动快速推进，镇抽调10余名林业技术骨干分成8个技术指导组，深入各村，逐路段、逐沟渠、逐地块落实建设任务。以县3月12日组织到赤土店镇掀起义务植树活动为契机，从规划设计、苗木选择、整地栽植等跟进服务，保障造林绿化工作深入开展。